رومن افسانہ قدیم یونان کے افسانوں اور داستانوں کے امتزاج کی نمائندگی کرتا ہے اور اس میں مختلف موضوعات کے بارے میں کہانیاں شامل ہیں۔ رومیوں نے کئی دیوتاؤں کے ساتھ ایک مذہبی نظام قائم کیا ، جو بہتر طور پر شرک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رومن خرافات اکثر کہانیوں اور واقعات سے منسلک ہوتے تھے جو روزانہ کے مواقع پر ہوتے تھے لیکن وہ عام طور پر ان میں تھوڑا سا جادو یا حقیقت پسندی کا اضافہ کرتے تھے۔

جب ہم رومن افسانوں پر نظر ڈالیں گے تو ہم دیکھیں گے کہ یونانیوں اور رومیوں کے درمیان جس طرح انہوں نے دنیا کو دیکھا اس میں بہت سی مماثلتیں ہیں۔ ان دونوں کے ایک اہم دیوتا اور کئی دوسرے دیوتا ہیں جو چیزوں کے محافظ ہیں جیسے زراعت ، محبت ، خوبصورتی وغیرہ رومی سلطنت میں تقریبا everything ہر چیز کسی اعلیٰ ذات یا دیوتا سے وابستہ ہو سکتی تھی ، یہی وجہ ہے کہ تقریبا all تمام قدیم کہانیوں کا ذکر ہے دیوتا اور ان کا وجود

سب سے اعلیٰ دیوتا یا سب کا حکمران دیوتا مشتری تھا ، جبکہ دیگر تمام نچلے دیوتا تھے لیکن پھر بھی ان کا سلطنت میں اہم کردار تھا۔ آج کے متن میں ، ہم زحل کی خفیہ دنیا ، وقت کے رومن دیوتا کی تلاش کریں گے۔ اگر آپ کبھی بھی اس خدا کو جس طرح پیش کیا گیا ہے اس کے بارے میں تھوڑا سا مزید جاننا چاہتے ہیں ، ایسا کرنے کا یہ بہترین موقع ہے۔

افسانہ اور علامت۔

قدیم رومیوں کے لیے زحل وقت ، زراعت اور آزادی کا دیوتا تھا۔ یہ تین چیزیں اس وقت رومیوں کے لیے انتہائی اہم اور قیمتی تھیں ، جیسا کہ وہ اب ہمارے لیے ہیں ، یہی وجہ ہے کہ زحل رومی افسانوں میں اعلیٰ ترین دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ رومن افسانوں میں ہر خدا کا راج تھا ، حالانکہ سپریم دیوتا ابھی بھی مشتری تھا۔ زحل کی حکمرانی کے زمانے میں ، خرافات کثرت اور دولت کے بارے میں کہانیاں سناتی ہیں جو پہلے کبھی نہیں دیکھی گئیں۔ زحل کے دور کو سنہری دور کے نام سے جانا جاتا تھا یہی وجہ ہے کہ زحل کے مندر نے سرکاری خزانے پر قبضہ کیا۔ زحل کو کثرت اور دولت کے دیوتا کے طور پر جانا جاتا تھا ، اور بہت سے لوگوں نے اس کی حکمرانی سے کامیابی حاصل کی۔

قدیم روم میں ، زحل کو یونانی کرونس کے ساتھ مل کر دیکھا گیا تھا اور بہت سی کہانیوں میں ہم مماثلت دیکھ سکتے ہیں جس میں وہ بیان کیے گئے تھے۔ رومیوں نے زحل کا نسب نامہ بھی کرونس سے حاصل کیا۔ Livius Andronicus کے مطابق ، زحل کو مشتری کا باپ دیکھا گیا۔

زحل آسمان کے رومن دیوتا Caelus اور زمین Terra کی رومی دیوی کا بیٹا تھا۔ ان کا سب سے چھوٹا بیٹا ٹائٹن تھا۔ رومن افسانوں میں کئی خوفناک اور خوفناک کہانیاں ہیں ، یہاں تک کہ ان کے دیوتاؤں کے بارے میں بھی۔ ان کہانیوں میں سے ایک زحل کی طرف سے اس کے باپ کی کاسٹریشن ہے ، جو کہ زحل کے لیے کائنات کی حکمرانی حاصل کرنے کے لیے ہوا۔ زحل نے اپنے خصیے کو نظر میں پھینک دیا اور ان سے زہرہ دیوی زندہ ہوئی۔ زحل نے دیوی اوپس سے شادی کی اور سنہری دور کا آغاز ہوا۔

لہذا ، یہاں تک کہ زحل کے بارے میں ایک خوفناک کہانی ہے جو اپنے باپ کے قتل اور اپنی ماں کی عصمت دری کی کوشش کے بارے میں بتاتی ہے ، زحل اب بھی رومن تاریخ کے سب سے امیر اور خوشحال دور میں سے ایک ہے۔

رومی دیوتا زحل کے دو کنسرٹس تھے اور یہ دونوں کنسرٹس اس دیوتا کے دو مختلف پہلوؤں کی نمائندگی کرتے تھے۔ زحل کی بیوی کا نام اوپس تھا جو کہ تمام کہانیوں کے مطابق یونانی دیوی ریا کے برابر تھا۔ یونان میں ریا نے کثرت ، دولت اور وسائل کی نمائندگی کی۔ زحل کا تعلق Lua سے بھی تھا جو تباہی ، ڈھیل اور تحلیل کی دیوی تھی۔ یہ وہ دیوی تھی جسے دشمنوں کے خونی ہتھیار ملے جو جنگ میں تباہ ہوئے۔

زحل کی بیوی اوپس نے تین بچوں ویسٹیا ، مشتری ، نیپچون ، پلوٹن ، جونو اور سیرس کو جنم دیا۔ لیکن زحل نے ان سب کو کھا لیا جو کہ دراصل وقت گزرنے کے بارے میں ایک قدیم افسانہ ہے۔ مشہور پینٹنگ ، جسے پال روبینس نے پینٹ کیا ، جہاں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ زحل اپنے بچوں کو کھا رہا ہے ، نسلوں کے گزرنے کی ظالمانہ نمائندگی ہے۔

ایسے وقتوں میں جب زحل نے روم پر حکومت کی ، لوگ کثرت سے زندگی گزار رہے تھے اور ان کے پاس ضرورت سے زیادہ چیزیں تھیں۔ اس دور کو افسانوں میں بڑی دولت کا دور قرار دیا گیا تھا اور یہ اکثر آسمانی فوائد سے وابستہ تھا جو انسانوں کو عیسائیت میں تھے ، جبکہ وہ خدا کے قوانین کے تحت زندگی گزار رہے تھے۔ زحل کی حکمرانی کے دور کو اکثر زحل کہا جاتا تھا ، اور یونانی مساوی کرونیا تھا۔

زحل کا نام لفظ اب ساتو سے لیا گیا ہے ، جو بوتا ہے۔ یہ لفظ زحل کو زراعت سے فوری طور پر جوڑتا ہے۔ ایک اور خاصہ ہے جو اس کی زرعی علامت سے وابستہ تھا اور وہ ہے سٹرکلیوس ، سٹرکس سے ، جس کا مطلب ہے کھاد۔ رومی سلطنت میں زراعت بہت اہم تھی اور زحل نام کی ابتدا قدیم روم کے لیے زحل کی اہمیت کی وضاحت کرتی ہے۔ زحل کا نام سالین پادریوں کے قدیم گیت میں ظاہر ہوتا ہے ، اور اس کا مندر قدیم ترین تھا ، جسے پونٹفس نے ریکارڈ کیا تھا۔ مندر کیپیٹولین ہل کے مرکز میں واقع تھا ، اور آج بھی اس قدیم مندر کے کالموں کی ایک قطار آج بھی ان قدیم دور کی یاد دہانی کے طور پر کھڑی ہے۔

رومن کیلنڈر میں زحل کا تہوار عام طور پر وقت کے تصورات ، خاص طور پر نئے سال کے وقت کی تبدیلی کے ساتھ اس کے ربط کا باعث بنا۔ قدیم رومیوں کے نزدیک ، سٹنرلیا نے روشنی کی منتقلی کی نمائندگی کی جو سردیوں کے حل کی طرف جاتا ہے۔ اس کا ادراک میکروبیئس (5 ویں صدی عیسوی) کی قدیم تحریروں پر ہوا۔

کرونس اکثر لفظ کرونس کے ساتھ منسلک ہوتا تھا ، جس کا مطلب ہے وقت ، یونانی داستانوں میں اور اس کے اپنے بچوں کو کھا جانا نسلوں کے گزرنے کی علامت کے طور پر لیا جاتا تھا۔ فادر ٹائم کی درانتی کرونس-زحل کی زرعی اہمیت کی یاد دہانی ہے ، اور اس کی بوڑھی اور اکثر پرانی شکل نئے کی پیدائش کے ساتھ پرانے سال کے گزرنے کی نمائندگی کرتی ہے۔ کبھی کبھی قدیم زمانے میں اسے ایون نے مجسم کیا تھا۔ زحل کئی دیوتاؤں سے وابستہ ہے ، خاص طور پر دیر قدیم میں ، اور رومیوں نے اسے پنکھوں کے طور پر پیش کرنا شروع کیا ، جیسا کہ کیروس ، ٹائمنگ ، صحیح وقت ہے۔

وہ فرقہ جس نے دیوی اوپس کی پوجا کی تھی سبین کے بادشاہ کنگ ٹائٹس ٹیٹیوس نے تیار کیا تھا۔ بعد میں اوپس ذاتی اور روحانی دونوں طرح سے دولت ، کثرت اور خوشحالی کا سرپرست بن گیا۔

10 اگست کو اوپس کے اعزاز میں ایک میلہ ہوا۔ 9 دسمبر کو اوپلیا کی پوجا کی گئی۔ اور 25 اگست کو Opiconsivia منعقد ہوا۔ لاطینی لفظ آپس کا ترجمہ دولت ، سامان ، کثرت ، وافر مقدار ، فائدہ ، دولت کے طور پر کیا گیا ہے۔ یہ لفظ اوپس سے بھی وابستہ ہے ، مطلب کام اور خاص طور پر زمین کے ساتھ کام کرنا ، کھدائی ، بوائی۔ یہ سرگرمی پرانی سمجھی جانے والی مقدس تھی ، اور اکثر مذہبی تقریبات کے ساتھ ہوتی تھی جس کا مقصد دیوتاؤں کی اچھی فطرت جیسے کنسس اور اوپس وغیرہ کو حاصل کرنا تھا۔

اوپس کا مندر کیپیٹولیم میں واقع تھا۔ زیادہ تر تصویروں میں ، اوپس کو بیٹھے ہوئے دکھایا گیا تھا ، جیسا کہ عام طور پر چھتون کے دیوتاؤں کو دکھایا گیا ہے ، اور وہ عام طور پر مکئی کی سپائک کو اپنے اہم اضافے کے طور پر رکھتی ہیں۔

روم کے سنہری دور ، یا زحل کی حکمرانی کی یاد میں ، 17 دسمبر کو بہت ہی سال زحل منایا گیا^ویںفورم رومنم پر زحل کے مندر میں۔ یہ مندر کیپیٹولین ہل کے نیچے واقع تھا ، اور اس مندر میں شاہی خزانہ تھا۔ یہ مندر ، جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے ، روم میں سب سے قدیم میں سے ایک ہے۔ سٹنارلیا ٹو رومن اس سال کے سب سے بڑے اور اہم واقعات میں سے ایک تھا۔ اگرچہ یہ اصل میں ایک دن کے لیے منایا گیا تھا ، آخر کار اسے سات دن تک بڑھا دیا گیا۔

جب تہوار بڑے پیمانے پر تھا ، کام معطل تھا ، آقاؤں اور غلاموں نے کرداروں کی جگہ لی ، اخلاقی پابندیاں اتنی سخت نہیں تھیں اور لوگوں کے درمیان تحائف کا تبادلہ ہوتا تھا۔ زحل کو نذرانے والے سروں سے نذرانے پیش کیے جاتے تھے جو کہ رومن معمول کی روایت کے برعکس تھا۔ اگرچہ ان کے اعزاز میں تہوار ہمیشہ مقبول رہا ، خود زحل کبھی بھی اس ایونٹ کی طرح مقبول نہیں تھا۔

زحل کو کبھی بھی مثبت کردار کے طور پر نہ دیکھنے کی وجہ اس کے ظلم اور خوفناک کاموں کی وجہ سے ہے جو اس نے اپنے خاندان کے ساتھ کیا۔ اپنے بچوں کو کھانے اور اپنے والد کو قتل کرنے کی کہانیاں رومیوں کے لیے ناقابل قبول تھیں ، اور وہ کبھی بھی زحل سے پیار نہیں کرتے تھے۔ اگرچہ اس کا دور امیر ترین ادوار میں سے ایک تھا ، لیکن کبھی بھی رومیوں کے درمیان مقبول ترین دیوتاؤں میں سے ایک نہیں بن سکا۔

مطلب اور حقائق۔

اگرچہ رومی روایت کچھ چیزوں کے بارے میں واضح تھی ، انہوں نے زحل کو اپنے سر کھولے ہوئے نذرانے پیش کیے۔ دیگر تمام رومی دیوتاؤں کو ایسے لوگوں نے تحفے پیش کیے جن کے سر ڈھانپے ہوئے تھے ، جو دراصل دیوتاؤں کے لیے احترام کی ایک شکل کی نمائندگی کرتے تھے۔ جس طریقے سے اس کی عبادت کی جاتی تھی اس کے برعکس ، زحل کو عام طور پر اس کے سر کے ساتھ پردے کے نیچے اور درانتی کے ساتھ رکھا جاتا تھا۔

پلینی کی تحریروں کے مطابق رومی خدا زحل کا کلٹ مجسمہ تیل سے بھرا ہوا تھا۔ ایسا کیوں ہوا اس کی وجہ واضح نہیں تھی۔ زحل کے پاؤں عام طور پر اون سے جڑے ہوتے تھے ، اور اون صرف زحل کے دوران ہٹایا جاتا تھا۔ زحل ہمیشہ سرخ پوشاک پہنتا تھا ، اور مجسمے کو مندر سے باہر لایا گیا تھا تاکہ رسمی جلوسوں اور لیکسٹرنیا میں حصہ لیا جاسکے ، جن میں دیوتاؤں کی تصاویر کو صوفوں پر مہمانوں کے طور پر ترتیب دیا گیا تھا۔

روم کے باہر زحل کے فرقے کے وجود کے بارے میں بہت کم شواہد موجود ہیں ، لیکن اس کا نام بھی Etruscan دیوتا Satres سے مشابہ ہے۔ زحل کے ظلم کو کرونس کے ساتھ اس کی وابستگی نے بڑھایا ، جو اپنے بچوں کو کھا جانے کے لیے جانا جاتا تھا۔ زحل کا تعلق کارتھجین کے دیوتا بعل ہیمون سے بھی تھا ، کیونکہ اس نے اپنے بچوں کی قربانی بھی دی تھی۔ زحل جیوی سے بھی وابستہ ہے ، کیونکہ زحل منانے کا مقدس دن ہفتہ تھا۔ کہاوت زحل مر جاتی ہے ، جس کا مطلب ہے کہ زحل کا دن سب سے پہلے لاطینی ادب میں ٹیبلس کی ایک نظم میں ظاہر ہوتا ہے۔

پلیبین ٹریبیون لوسیوس اپولیوس سیٹرنینس نے 104 قبل مسیح میں ایک دینار جاری کیا۔ زحل کو چار گھوڑوں کی رتھ (کواڈریگا) چلاتے ہوئے دکھایا گیا ہے ، ایک ایسی گاڑی جو شاہی ، فاتح جرنیلوں اور دیوتاؤں سے وابستہ تھی۔

اگرچہ زحل کو بیشتر معاملات میں منفی کردار کے طور پر دکھایا گیا تھا ، پھر بھی اس نے بہت سے لوگوں میں پیروی حاصل کی۔ زحل کے سنہری دور کا احترام کرنے کے لیے ، جو ہر سال منعقد ہوتا تھا ، لوگوں نے زحل کے مسلک کی پیروی شروع کر دی۔ زحل کی حکمرانی کے زمانے میں ، جنگیں نہیں تھیں ، خوراک وافر مقدار میں تھی اور ہر چیز آسانی سے چلتی تھی۔ سٹنرلیا تحفہ دینے کا موسم بھی تھا اور لوگوں نے اس عرصے کو اور زیادہ پسند کرنا شروع کردیا۔ بہت سے لوگوں کے لیے یہ عیسائیوں کے لیے کرسمس کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ فیصلہ سازی کا وقت اور مساوات کا وقت بھی تھا جب سب ایک ہی سطح پر تھے۔

عیسائیوں نے بعد میں سٹنرلیا کو کرسمس میں بدل دیا ، جسے ہم اسی وقت مناتے ہیں جب رومیوں نے سٹنرلیا منایا تھا۔

سائنسدان ، جو درمیانی عمر کے دور میں رہتے تھے ، زحل کو اداسی سے جوڑتے تھے اور ان کے لیے زحل کا مطلب اندھیرا تھا۔ زحل حکمت اور امن کی علامت بھی تھا۔ یہاں تک کہ زحل کے ساتھ ایک علم نجوم ہے۔ علم نجوم میں ، زحل ہمیشہ قواعد و ضوابط سے وابستہ تھا۔ عقائد کے مطابق ، زحل منانے کا دن ہفتہ تھا ، یہی وجہ ہے کہ بہت سے لوگ زحل کو جیوی سے جوڑتے ہیں۔

طب نجوم میں ، زحل ہماری ہڈیوں کے لیے خراب ہے ، گھٹنوں اور کیموتھراپی جیسے علاج ان رومی دیوتاؤں کے ساتھ بھی وابستہ ہیں۔ زحل سے وابستہ رنگ سیاہ ہے اور وہ ہمیں اداس جذبات اور منفی جذبات بھی دیتا ہے۔

فن میں ، زحل عام طور پر ایک ظالم وجود کے طور پر منسلک ہوتا ہے ، اور خاص طور پر بھیانک پینٹنگ زحل میں سے ایک ہے جو اپنے بچوں کو کھاتا ہے۔ جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ، زحل کو اکثر منفی کردار کے طور پر دکھایا گیا حالانکہ اس نے بعد میں کچھ مقبولیت حاصل کی۔ پال روبینس پینٹنگ ، جس میں ہم زحل کو ایک بچے کو کھاتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں ، خاص طور پر خوفناک ہے اور یہ زحل کی کامل شبیہہ اور جس طرح اسے افسانوں میں دکھایا گیا ہے اس کو پینٹ کرتا ہے۔

نتیجہ

رومن افسانہ قدیم یونان کے افسانوں اور داستانوں کے امتزاج کی نمائندگی کرتا ہے اور اس میں مختلف موضوعات کے بارے میں کہانیاں شامل ہیں۔ رومیوں نے کئی دیوتاؤں کے ساتھ ایک مذہبی نظام قائم کیا ، جو بہتر طور پر شرک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رومن خرافات اکثر کہانیوں اور واقعات سے منسلک ہوتے تھے جو روزانہ کے مواقع پر ہوتے تھے لیکن وہ عام طور پر ان میں تھوڑا سا جادو یا حقیقت پسندی کا اضافہ کرتے تھے۔

زحل یقینی طور پر ایک مشہور معبودوں میں سے ایک ہے اور فن اور ادب میں اس کی تصویر کشی بعض اوقات خوفناک ہو سکتی ہے۔ اس کی تصویر ایک حصے میں مثبت اور ایک حصہ منفی ہے۔ زحل اس حقیقت کے لیے مشہور تھا کہ اس نے اپنے بچوں کو کھایا اور اس حقیقت کے لیے کہ اس نے رومن تاریخ کے امیر ترین ادوار میں حکومت کی۔

رومیوں نے یقینی طور پر زحل منایا ، سال کا وہ وقت جب رومی سب برابر تھے اور غلاموں اور آقاؤں میں کوئی فرق نہیں تھا۔ اس دولت کے تحت لوگوں نے دولت اور خوشحالی کا لطف اٹھایا ، بعض اوقات خوفناک خدا۔ زحل وقت ، زراعت اور آزادی کا رومی دیوتا تھا۔ دوسرے رومی دیوتاؤں کے برعکس ، زحل ان لوگوں کے ساتھ منایا گیا جو بے پردہ سروں کے ساتھ تھے ، جو کہ معمول کی بات نہیں تھی۔

زحل ہمیشہ کے لیے اچھے اور برے کی علامت رہے گا۔ مقبول ثقافت میں ، زحل موت ، اندھیرے ، اداسی اور منفی جذبات کی علامت تھا۔ علم نجوم میں ، اس رومن دیوتا سے وابستگی کافی حد تک ایک جیسی تھی۔ زحل کو کبھی بھی مثبت کردار کے طور پر نہ دیکھنے کی وجہ اس کے ظلم اور خوفناک کاموں کی وجہ سے ہے جو اس نے اپنے خاندان کے ساتھ کیا۔ اپنے بچوں کو کھانے اور اپنے والد کو قتل کرنے کی کہانیاں رومیوں کے لیے ناقابل قبول تھیں ، اور وہ کبھی بھی زحل سے پیار نہیں کرتے تھے۔ اگرچہ اس کا دور امیر ترین ادوار میں سے ایک تھا ، لیکن کبھی بھی رومیوں کے درمیان مقبول ترین دیوتاؤں میں سے ایک نہیں بن سکا۔